花轿，又称采舆，官称銮舆、凤辇，是完全按照南宋皇太后御用銮舆（凤辇）仿制、旧时浙东一带姑娘出嫁时都盼着乘坐的一种代步工具。结婚那天，新娘在喜娘的帮助下沐浴薰香后，头戴凤冠，身罩霞帔，打扮得像皇后娘娘一样雍荣华贵，被家人抱入花轿，迎亲和送亲队伍便放爆 竹、燃薰香，鼓乐手们则吹奏起欢快的《凤妆台》或《梅花三弄》等民间乐曲，一路上吹吹打打，热闹非凡地抬着新娘前往夫家拜堂成亲，即俗称的“花轿娶亲”，也叫“浙江女子尽封王”。耆老相传，这个习俗就起自南宋，源于镇海——
北宋灭亡后，宋高宗赵构遭金兵追捕时向明州溃退，慌乱中与其侍卫们冲散，孤身一人逃到了镇海（当时称为定海）西郊涨鑑碶村，正巧被一正在看管谷场的村姑看到。当她弄清楚这个男子是当今皇上，正在被金兵追杀时，情急中就将他藏匿于身旁的稻谷箩下，不慌不忙地骗走了追杀的金兵，让他和前来救驾的侍卫们会合脱险。离别时，赵构许诺待大业光复后，定会派员接她进宫享福，以示报恩，并指着村姑腰间系着的围裙（俗称布襕）说，待我派人来娶你时，你可将它悬挂在家门口，以便识别。
不久，赵构在临安（杭州）登位，就派大员前来迎娶这位村姑。谁知村人们得知消息后，凡家有少女的，都在门口悬挂起了布襕，以致该大员无法认准谁才是真正救过皇上的村姑而回京复旨。赵构就下旨颁下“赐明州府少女出嫁乘坐皇太后銮舆”“饰皇后凤冠霞帔”“平民新郎可穿九品官袍”等封赠。他以为：这样一做，凡明州府内的少女出嫁会均沾其恩，那个救我的少女也必在其中的，我也就可说是补其恩了。从而产生了明州女子用花轿代步出嫁以及与此密切相联的、隆重而铺张的“十里红妆”（镇海一带叫“十里红船妆”）嫁奁的习俗，也引出了至今尚为当地人们津津乐道的“涨鑑碶，布襕扯（挂）大旗 ”这句俗语。
上述传说，有《浙江通志》《四明宝庆志》《镇海县志》等多处史志上的片言只语记载可以佐证，尽管这些史志中对赵构逃亡到涨鑑碶村被救一事没有提及，但他在建炎三年冬至四年初时逃亡到过镇海的历史却是有据可查的。况且在封建皇朝里，随意编造所谓皇帝逃难在民女胯下被救、以及未经皇室允许就使用皇家礼仪的銮舆，那都是“犯上”的重罪，轻则腰斩，重则要被灭九族的。而当时这样的传说与乘坐銮舆未被追究，从另一侧面证明所有这些传闻和记载可能都是真实的。同时，笔者又粗略查阅了一下，现今宁波全大市范围内，与当年宋高宗赵构逃亡到明州有关的传说、史实和因此而产生的地名等并可以与之佐证的，没有比记述在镇海的更多了。这也可证明或者推定，“花轿娶亲”这种独特的结婚习俗，早该是在镇海孕育和催生的。
可在实际上，那时候的绝大多数人家是没钱制造采舆和凤冠霞披的，即使有钱制作，使用次数少且花费太大，极不合算，所以就出现了专事出租花轿和凤冠霞披的贳器行或店铺。当年，在镇海、澥浦、贵驷、骆驼等的大集镇上，都开有这样的店铺，一般每店有多乘花轿和多套凤冠霞披可供需者租用，几乎家家都生意兴隆。建国初期，镇海城区和贵驷等处还保留着多顶制作极为精美的花轿，尽管那时政府已经提倡新式婚礼，但绝大多数姑娘依然采用坐花轿出嫁这一传统习俗，直到上世纪六十年代初才嘎然绝迹，所有的花轿也不知所终。现全宁波好、精致的一乘旧花轿即俗称的“万工轿”，被保存于保国寺内，是晚清时期的制作的，据称是”文革”初期有人从镇海贵驷的一家贳器店偷偷送过来保存的。
1982年，当时镇海临江学校王志中老师搜集整理的民间传说《浙江女子尽封王》，在镇海县文化馆编辑出 版的《招宝山》民间文学集中刊出。
1984 年，原镇海县越剧团根据上述传说，编创了大型传统戏《康王告状》，获宁波市第 一届戏剧节优 秀创作奖和优 秀 演出奖（未设一二三等奖）。后省内外许多剧团纷纷移植、改编和上演该剧，上海越剧院则改名为《皇帝与村姑》上演，成为优 秀的传统保留剧目，至今尚在不断的演出中。
由花轿娶亲繁衍而生的、由宁波市歌舞团创编的《十里红妆》舞剧更是近几年风靡于国内外。“花轿娶亲”——传统的精彩！