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麻将之所以这般神奇，而又老少咸宜，便有了“十三亿人民十二亿麻民”的谚语，这话有些夸张，却很耐人寻味。又有人把麻将称做中华民族的“国粹”，但这“国粹”却让人五味杂陈，哭笑不得。

于是乎，麻将与人生，麻将与民情，麻将与政治均有了密切的联系，并产生了千古笑谈。想当年，共产党与国民党之争，打得国民党丢盔卸甲。在蒋介石派出谈判代表张治中去北平与共产党谈“划江而治”之际，在饭桌上，聊起打麻将，张治中将军一语双关地问毛泽东，是喜欢打“清一色”还是“平(和)糊”?张治中的话令毛泽东忍俊不禁，差点喷饭。毛泽东连忙回答是打“平(和)糊”，打“平(和)糊”好。在这里，麻将中的两个术语：“清一色”、“平(和)糊”在张治中口中巧妙地变成了政治术语，意味着共产党是搞“一党专政”呢，还是搞“和平建国”。毛泽东的巧妙回答又使麻将显示出它的智能与奥妙。

又有故事说：某组织部长是麻坛高手，又是择人用人高手，会洗牌(平衡关系)，会摸牌(知人识人)，会出牌(会用人)。干部在他手中成了一副麻将牌，左洗右洗，横出竖出，用得甚好，不知是褒是贬。

为了赢牌，需看着上家，防着下家，盯着对家，这是打麻将中的一个规律，又恰似一场孤独而又需要合作的人生游戏。我们每一个站立在这个世界上的人，尤其是在现今这个浮躁而又悲苦的环境中的人，有多少不是孤独作战，左堵右防，上下看准，前后盯牢，才能保持在人生的路上赢多输少呢?但我们又不能太孤独，需要合作，需要有人坐下来与我们一起打牌。那样，你才能尽力走完孤独而又需要有人合作的人生。作家刘震云说过：人生看似纷繁复杂，但重要的是，对付好你周围的几个人。麻将桌上的规律：看着上家，防着下家，盯着对家，不正是对刘氏的这几句话的诠释么。

心理承受能力强的人，在麻将桌上处变不惊，不骄不躁，输赢不计较。反之，心理承受能力差的人则心浮气躁，脸色大变，摔牌骂娘，怨三怨四，后悔莫及。于是，又有了麻将桌上容易看透人性之说。

握有一手好牌(初摸的十三张牌)，不一定能糊牌(赢牌)。握一手臭牌，也不一定会输，关键要看上牌、吃牌、碰牌的运气，和吃牌、碰牌的水平。因为握一手好牌的人容易被好牌迷惑，不知该打“平糊(小糊)”，还是打“大糊”，往往错失良机，终让别人糊了牌。而握了一手臭牌的人往往会打“平糊”，摸上好牌，吃牌对头，碰牌得当，三下五除二便糊了牌，让握了一手好牌的人空自悲叹，后悔不已。这与我们的人生出生贵贱，目标大小，后天努力，人生拚搏恰有几分相似。只是目标很重要，心中想打什么牌很重要，即审时度势。看你的牌是什么样，能打出什么结果，能不能打大糊，或是舍去大糊，抢在别人前面打小糊，输赢的关键就在于：审时度势，随机应变。这与清人赵藩在成都武侯祠为诸葛亮写的对联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战;不审时既严宽皆误，后人治蜀要深思。”真是异曲同工。

有人觉得麻将是中国民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄……除了随机现象，什么都没有。中国人不信上帝，全部的心思集中在此生此世，生命本来就没有目的，没有意义，就像麻将一样，完全是个随机现象。这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常;而中国人早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，熟谙于胸，正因为如此，麻将成为大多数百姓生活的自然选择。