茅亭是各类凉亭的鼻祖，源于现实生活，山间路旁歇息避雨的休息棚、水车棚等，即是茅亭的原形。

此类凉亭，多用原木稍事加工以为梁柱，或覆茅草，或盖树皮，—派天然情趣。由于它保留着自然本色，颇具山野林泉之意，所以备受清高风雅之士赏识。柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅凉亭记》中对茅亭有过这样的评价：“无薄栌节之华，不修椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩离，碧山为屏风，昭其俭也。”王昌龄也曾留有“茅亭宿花影，西山鸾鹤群”的诗句，以赞其清雅隽秀之形。于是乎，不仅山野之地多筑茅亭，就是豪华的宅第和皇宫禁苑内，也都建有茅亭，追求“天然去雕饰”的古朴、清幽之趣。

用竹作凉亭，唐代已有。诗人独孤及曾作有《卢郎中寻阳竹亭记》：“伐竹为亭，其高，出于林表。”到后来，桥凉亭亦有以竹为之者。《扬州画舫录》中载；“梅岭春深即长春岭，在保障湖中。岭在水中，架木为玉板桥，上筑方亭。柱、栏、檐、瓦皆镶以竹，故又名竹桥。”可见竹凉亭应用之广。

由于竹不耐久，存留时间短，所以遗留下来的竹亭极少。竹亭多用绑扎辅以钉、铆的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等结构构件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其饮坐凳、椽、瓦等则全部用竹制做，既坚固，又便于修护。

仿木栏杆的染色

仿木栏杆染色看是简单，其实里面大有学问，染色这一步，除了仿木栏杆制作团队要拥有一个非常厉害的调色高手之外，染色还要根据仿木栏杆的造型以及仿的是何种木材来配色，切不可胡乱配色，因为那样会使仿木栏杆四不像。

高台应多筑实栏，游人登临远眺时，实栏可给人予以较大的安全感。由于围栏做静距离的观赏机会少，可只做简洁的处理。若仿木围栏从属建筑物的平台，虽位于高处，也须就其整体的构图需要加以考虑。

在以自然山水为主的风景点，盘山道若需设围栏，一般亦多设空栏，有的甚至只用简单的几根扶手，连以链条或者金属管务求空透，不影响自然景色，不破坏自然景色，不破坏山势山形以及风景层次。如云南石林，安徽黄山，辽宁千山，陕西华山以及朝鲜金刚山所采用的的围栏皆属此例